--> - يقول إنها نزلت يوم عرفة . ولكن أهل البيت أدرى بما في البيت من غيرهم . تاريخ دمشق لابن عساكر : 2 / 86 / 586 ط بيروت ، فتح البيان في مقاصد القرآن للسيّد صدّيق حسن خان : 3 / 63 ط القاهرة ، و : 3 / 89 ط بولاق ، شواهد التّنزيل : 1 / 187 / 243 - 250 الطّبعة الأولى بيروت . وراجع أيضا تفسير المنار لمحمّد عبدة : 6 / 463 ، روح المعاني للآلوسي : 2 / 348 ، كتاب النّشر والطّي ، وفي إحقاق الحقّ : 6 / 347 ، المناقب لعبد اللّه الشّافعي : 105 و 106 مخطوط ، أرجح المطالب : 66 - 69 و 566 و 567 و 570 ، أسباب النّزول للواحدي : 115 ط الحلبي بمصر و 150 ط الهندية بمصر ، الدّرّ المنثور في تفسير القرآن : 2 / 298 بيروت ، فتح القدير : 2 / 60 الطّبعة الثّانية ط الحلبي و 57 الطّبعة الأولى ، تفسير الفخر الرّازي : 12 / 50 ط مصر ، و : 3 / 636 ط دار العامرة بمصر ، مطالب السّؤول : 1 / 44 ط دار الكتب النّجف و 16 ط طهران . صحيح البخاري : 8 / 584 ، فرائد السّمطين : 1 / 158 الطّبعة الأولى بيروت ح 120 ، الفصل لابن حزم : 1 / 220 افست على ط مصر ، الملل والنّحل للشهرستاني : 1 / 63 ، ينابيع المودّة : 120 و 249 ط إسلامبول و 140 و 297 ط الحيدرية . وراجع تفسير الآية الكريمة في تفسير الطّبري ، إحقاق الحقّ : 2 / 419 ، الدّرّ المنثور : 2 / 298 عن أبي حاتم الحنظلي الرّازي ، كنز العمّال : 11 / 609 / 32946 ، تاريخ الخلفاء : 169 ، شمس الأخبار للقرشي : 38 ، نزل الأبرار : 52 ، الحاكم في المستدرك : 3 / 110 ، أحمد في مسنده : 1 / 84 ، والشّيرازي عبد الرّحمن بن أحمد الفارسي أخرجه عن ابن عباس في كتابه ما نزل من القرآن في عليّ ، وابن مردوية الإصبهاني أخرجه عن أبي سعيد الخدري ، والثّعلبي ، وأبو نعيم الإصفهاني ، والسّجستاني ، والحاكم الحسكاني ، وابن عساكر ، والنّطنزي ، والفخر الرّازي ، وابن طلحة الشّافعي . وروى نزول الآية عزّ الدّين الرّسعني الحنبليّ ، وأبو إسحاق الخراساني الجويني ، والسيّد عليّ بن شهاب الهمداني ، والعلّامة العيني الحنفي ، والنّيسابوري في غرائب القرآن ورغائب الفرقان : 7 / 194 بهامش تفسير الطّبري ، والميبدي شارح ديوان أمير المؤمنين : 415 ، والسّيوطي في كتابة الدّرّ المنثور : 2 / 298 . والسيّد عبد الوهاب محمّد بن أحمد الحسيني البخاري ، وجمال الدّين عطاء اللّه بن فضل اللّه الحسيني الشّيرازي . -